2025.09.07 星期日：阴 Bruce Bueno de Mesquita Alastair Smith 《独裁者手册》
这本迄今为止我读过的最恐怖的书，花了整整9个月时间才艰难读完！
看其它书都能够欢快迫切的读下去，唯这本，每一次读一点就实在是不忍看下去……
看完这书后，感觉《1984》那三部曲就像是给小孩子看的，这本才是给不应该看的人看的。
全书非常简单，就讲了两个故事：
1、一个企业的企业主，只用对企业的股东们负责，只需要维护收买好股东们的利益就好了，当然同时还要防止股东们夺权。
至于其他人，都无所谓的。
2、为什么经常听到有那么多的经济援助，原来这只是为收买受援助国的领导人集团而已。
其他人，也是都无所谓的。
还有几本同样应该看的社会学书，先放一下，沉淀一下吧。
想起来那句话：“污蔑你的人比你更清楚你有多冤枉。”
一切都是安排好的，能跳出来分辨虚假的繁荣，是一切的开始。
自翻开这本书的那一刻，今后终将习惯于用《独裁者手册》的视角去思考，和活着。
2024.12.07 星期六：阴 史铁生《我与地坛》
两三个月时间的跨度才把这本书看完。
刚读的时候感觉太过沉重了，在沉重的生活中沉沦与救赎，如此反复……直到后来看到本书最自己最最喜欢的地方：
1、
上帝从来不对任何人设施“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我的无尽路途上去理解幸福，那史铁生的不能足够与刘易斯的不能跑得理快就完全等同。都是沮丧与痛苦的根源。
我觉得这是本书的最最核心的点。
其实很多东西一直都矗立在那里纹丝未动。
是我们自己偏离了。就像一个正弦波一样，虽然坎坷，但始终向前。
2、
好运设计：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如痴如醉并且极端自私自利地梦想下去。
这是美好的憧憬，无论是希望还是梦想，终将有一轮太阳。
3、
那时有一个老人走来喧嚣的歌厅，走到沸腾的广场，坐进角落，坐在一个老人应该坐的地方，感动于春风又至，又一代人到了的时候。不管他们以什么形式，以什么姿态，以怎样的狂妄与极端，老人都已了如指掌。不管是怎样的嘶喊，怎么地奔突和无奈，老人知道那不是错误。……他们务必要搅动起春天，以其狂热，以其嚣张，风情万种放浪不羁，而后去经历无数夏天中的一个，经历生命的张扬，本能的怂恿，爱情的折磨，以及才华横溢却因那一条肉体的界线而束手无策！……老人听见：灵魂不死——毫无疑问。
现在和以前身边的那些不可思议，原来都有迹可循。
小的时候总觉得老人喜欢晒无聊的太阳是一种浪费时光，现在明白，自己才是消散的光阴。
4、
写作的零度。
我已不在地坛，地坛在我。
零度就是随时随地的不忘自己的初心。
地坛在我，和我的那个观点一样：佛不渡人，佛是为了让每一个向佛的人都成为佛。
《我与地坛》夯实了我曾经、现在和未来。
史铁生不愧是史铁生。
文学和思想的高度真真实实矗立于此。
是灯塔，也是地标。
2024.10.22 星期二：睛 毛姆《阅读是一本随身携带的避难所》
这本书读了好久，因为讲的太生动有趣了又去读了《傲慢与偏见》，里面还介绍了好几本非读不可的书，但实在没有时间只能推迟了。
毛姆的这本《阅读是一所随身携带的避难所》，讲的都是作者的八卦，但讲八卦篇章的名字是“怎样的人写出怎样的书”。
竟然每一位伟大的作家，几乎都是……用当下的词来形容或许就是“离经叛道”，每一位大作家都拥有特别犀利的性格特色，直白点说就是每个人都有特别极端的一面。也许这就是构成伟大小说的前提条件！
每一个人都是菱角突出的个体，如果过份打磨，会将每一个人都变成大小相等的玻璃球，但玻璃球的内部也是五彩斑斓的。
曾经天真的以为，自己要当一个好人。好人就是力所能及做一切善良的事情。但实际上，麻雀虽小五脏俱全，每一个人都善良与恶毒的集合体。一个人邪恶过，也善良过，才是真实的人。
所以我鄙视一些人，讨厌一些人，仰慕一些人，喜欢一些人，才是最正常和真实的自己。
毛姆这本书还挺有意思。
现当下我们这个地方，只要算是所谓的正能量出名了的人，放一个屁都是香的，这人的传记（如果有的话），这人的历史，小时候甚至是婴儿的时候，放一个屁都是香的。
而毛姆向我们揭示的几位伟大的作家如托尔斯泰、巴尔扎克，都是在某一方面恶习缠身的人。要是放在当下我们这里，无论他的能力再出众，都不过是那只首先被打的出头鸟。
当我们还在从小为争当“人上人”而奔波的时候，毛姆说：“工作本身并没有什么特别值得赞扬之处。人们工作就是为了享受休闲时光，只有蠢人才会因为如果不工作的话不知道该干些什么而工作。”
这不是一种错觉，我好像和大多数作家都有那么一些些相同点。
突然感觉，我们的人太多了，身边的人太多太多，路上的车也太多，每到了节假日的拥堵也是特别惨烈。
所以，如果我们这么多人，每个人都写一点东西出来，优秀的肯定不少，但不优秀的肯定也非常多。
因为太多人聚在一起了，写出来的东西总是应该依托于一些见过的东西，所以写出来的东西肯定雷同的太多，而且因为空间狭小，稍一不留写的东西就容易刺痛到别人。
毛姆说：
“作家都是很勇于探索的人。
每当我写小说之前，我都会再读一遍《坎戴德》，这样一来，我心中便知道明朗、优雅、风趣的语言该是什么样了。
创作者之所以创作，是因为内心之中强烈的渴望促使他们通过创作将自身的性格外化。
他们真正想做的是通过手中的笔、颜料或是粘土——通过他们各自擅长的种种手段——卸下灵魂背负的重担。”
毛姆理解的：真、美、善。
真：真理理这个东西：所有真相说出来都没那么好听。为了自己的虚荣、舒适与利益，人类往往更倾向于牺牲真理。支撑人们生活的不是真理，而是装模作样的伪装，以及他们的理想主义。
美：和毛姆的看法一致，审美这个东西，都不过是每个人或者一群人的偏见而已。如果有人信誓旦旦极其声泪俱下的向人描述什么美，或者什么真，一定一定要远离这种企图把自己观点强加到别人身上的垃圾。
毛姆说：艺术的价值在于它的效用。如果艺术是一种慰籍，那么它的作用就足够了。因为这个世界充满了无法避免的邪恶，倘若人们能够时不时退缩进艺术之中寻求一些庇护的话，那也未尝不是一件好事；何况这并非逃避，而是为了汲取新的力量来面对那些艰险。艺术真正的价值不在于美，而在于正确的行动。
重要的只是它会在此时此刻为我们带来审美上的震撼，而这种震撼又会激励我们的行动。
爱：喜欢的人从爱变成所谓的”亲情“，确如毛姆所说：“爱情书写的故事往往要以悲剧收场。”
我们但到现在还在大肆宣扬爱是永恒。原来就像是烟花一样，那一颗，即是永恒。
毛姆引用雷昂修士的话为书作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
2024.10.17 星期四：睛 扎米亚京《我们》
电子书上看了一半，纸质书看了一半。
本来觉得有一些些摇摇欲睡的感觉，人物名字还包含一些爱称，场景和心理描写尽管大部都很精彩，但是看着确实有一些累，应该在《1984》《美丽新世界》之前看这本的，但在看完最后的译者后记的之后，才明白扎米亚京和《我们》这本书的不容易。
“也许，自小熟读经典名著的人，都会潜移默化地培养出鲜明的个性。
多年以后，他在戏接受记者采访时曾如此评价自己的成就：“六册散文，六部剧本，六艘破冰船。”
“对于作家而言，丧失写作的机会就等于宣判了死刑。”
而移居海外地作家而言，其实是一个万分痛苦的决定。
擅长在外表丝毫没有相似之处的人身上，发现内在的共性。
幸福与自由不可兼容，便是治国的基本原则。”
难以想象，俄文的手稿被翻译成中文还印刷在这么精美的纸质书上，光是这样的文字好像就把两个世界隔离的如此之远，再加上时光的侵染。
等有空了有时间了真的自由了，再把这些翻出来重新阅读，才能真正深刻的感受到吧。
2024.09.17 星期二：睛 沈星星《边水往事》
一天的时间就读完16万字的《边水往事》，而有些20多万字的书却读了十多天还没有看完。
原来不会因为什么电影电视剧而跑去看原著，但电视剧里人物的剧情走向和一些人物的结果并没有交代清楚，有点好奇，就买了这本《边水往事》来看看。
原来书里都是一个一个独立的故事，有点像纪实文学的感觉，而电视剧里面把所有发生的故事都串联起来了，有主角有主线。
不存在哪一个表述的更好，都诠释了那些困难的国度困苦的故事。反过来看我们现在时常嫌弃的生活，好像那些不好的东西相比之下也就不是什么太大的问题了。
总的来说，《边水往事》电视剧是很不错的，书也挺好。
站在上帝视角去看，是一个又一个故事读了看了想了完结了，在心里泛起波澜，感受并没有那么地强烈，但生活就是这样，平静中带着少许的绝望，又处处存在着希望，珍惜的感觉。